Jesus estava nu sobre a cruz?

👑Bíblia Pt👑

🔥Jesus estava nu sobre a cruz🔥.
Crê Sómente.   🕊 📖
Este artigo faz parte da série de ajudas Bíblicas

Está fora de dúvida que, antes de crucificarem Jesus, tiraram suas roupas, pois João nos informa que os soldados as dividiram entre si e lançaram sorte sobre sua túnica. João 19:23,24

Trata-se, pois, de saber se mantiveram algum pano cobrindo a sua nudez da cintura para baixo. Alguns estudiosos afirmam que Jesus estava na cruz completamente nu, porém baseiam geralmente sua opinião em razões de simbolismo tiradas do Antigo Testamento (por exemplo, Adão estava nu quando pecou, e Jesus deveria estar nu quando nos resgatou). Mas repare: Jesus na sua morte traz vida e não morte, Ele tirou a vergonha que cobria a nossa alma, Jesus tira o pecado. Talvez eles se refiram ao "costume romano", sem apresentarem nenhuma outra prova histórica especial para o caso de Jesus.

A esta opinião podemos opor um texto apócrifo tirado dos "Atos de Pilatos", segundo o qual, depois de terem tirado as roupas de Jesus, teriam restituído a Ele um "Lention", palavra grega que quer dizer "pano", uma espécie de tanga.

Seria de admirar que os romanos que o haviam tornado a vestir após o açoitamento, e antes que Ele começasse a carregar a cruz – isto, diga-se de passagem, contrariando seus próprios costumes devassos a fim de respeitar a tradição nacional e as ideias judaicas de decência – após dividirem suas roupas e lançarem sorte sobre sua túnica, não lhe tivessem deixado pelo menos esse pano cobrindo sua nudez quando ele foi pregado na cruz.

O costume judaico era o seguinte: "Chegando à distância de quatro côvados do local da crucificação, despe-se o condenado e, se for um homem, ele deverá ser coberto pela frente; se for mulher, deverá ser coberta pela frente e pelas costas" (Tratado do Sinédrio, questão VI). Mas todas essas polémicas ficam profundamente influenciadas pelo "costume romano". Entre eles, o crucificado deveria ficar nu. É o que afirma Artemídoro.

Porém, o termo "estar nu", conforme o entendemos hoje (completamente despido de roupa), não tinha o mesmo significado entre os antigos. Todas as pessoas do tempo de Jesus usavam por debaixo das vestes, quaisquer que fossem, o que chamavam de "subligaculum". Era uma espécie de calção, formado por uma faixa de pano que se enrolava em volta dos rins e das coxas, e que era usado permanentemente. Marcos 14:51-52 conta que, após a prisão de Jesus, um jovem – provavelmente ele mesmo – seguiu o cortejo usando tão somente um "sindon" (um lençol) sobre o corpo nu.

O "sindon" era uma comprida peça de pano com que as pessoas envolviam o corpo por debaixo da túnica, mas com certeza conservara seu "subligaculum" por debaixo do "sindon". Ora, quando os guardas o quiseram pegar, ele abandonou o "sindon" e fugiu nu. Parece, portanto, que esta nudez não eliminava o "subligaculum".

A questão é um tanto polémica. Vejamos o que dela pensou a iconografia. Pode-se dizer que nenhum artista ousou representar a total nudez de Jesus na cruz. Nas primeiras representações artísticas importantes que temos, Jesus e os dois ladrões usam o "subligaculum".

Após ter defendido, durante algum tempo, a tese de que Jesus foi crucificado vestido do "subligaculum", não pude deixar de considerar a opinião de todos os antigos escritores da Igreja. Todos falam de "nudus, nudita, gymnos, gymnesthai – nu, nudez, nu, ser desnudado". O grande pregador João Crisóstomo, por exemplo, escreve: "Ele foi conduzido nu à morte – epi to pathos efeto gymnos", e "eisteke gymnos eis meso ton ochlon ekeinos – ficou nu no meio daquela multidão".

Encontrei também um texto de Efrem, o Sírio (Sermão VI sobre a Semana Santa), em que ele diz que o Sol se escondeu diante da nudez de Jesus. Em outra passagem escreve ele: "A luz dos astros se obscureceu porque fora completamente despido Aquele que veste todas as coisas".

Eis aqui, finalmente, uma afirmação ainda mais conclusiva de João Crisóstomo. Ele diz que Jesus, antes de subir à cruz, despojou-se do velho homem tão facilmente como de suas vestimentas, e acrescenta: "Agora está ungido como os atletas que vão entrar no estádio" (Homilia sobre a Epístola aos Colossenses). Ora, toda escultura grega nos mostra esses atletas completamente nus.

Mas não podemos nos esquecer que estamos a falar de Deus encarnado. E que para Deus não há tradições nem leis ou costumes. Tudo é possível para Ele. E perante isto, todas as tradições ou costumes ou leis mudam completamente.

Mateus 27.
28. E despindo-o, o cobriram com uma capa de escarlata;
31. E, depois de o haverem escarnecido, tiraram-lhe a capa, vestiram-lhe as suas vestes e o levaram para ser crucificado;
35. E, havendo-o crucificado, repartiram os seus vestidos, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si os meus vestidos, e sobre a minha túnica lançaram sortes.

Marcos 15.
17. E vestiram-no de púrpura, e, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram na cabeça.
18. E começaram a saudá-lo, dizendo: Salve, Rei dos Judeus!
19. E feriram-no na cabeça com uma cana, e cuspiram nele, e, postos de joelhos, o adoraram.
20. E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a púrpura, e o vestiram com os seus próprios vestidos; e o levaram para fora a fim de o crucificarem.

Lucas 23.
11. E Herodes, com os seus soldados, desprezou-o, e, escarnecendo dele, vestiu-o de uma roupa resplandecente e tornou a enviá-lo a Pilatos.

João 19.
2. E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram sobre a cabeça, e lhe vestiram uma veste de púrpura.
3. E diziam: Salve, Rei dos Judeus. E davam-lhe bofetadas.
4. Então Pilatos saiu outra vez fora, e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum.
5. Saiu pois Jesus fora, levando a coroa de espinhos e o vestido de púrpura. E disse-lhes Pilatos: Eis aqui o homem.
23. Tendo pois os soldados crucificado a Jesus, tomaram os seus vestidos, e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e também a túnica. A túnica, porém, tecida toda de alto a baixo, não tinha costura.
24. Disseram pois uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será. Para que se cumprisse a Escritura que diz: Dividiram entre si os meus vestidos, e sobre a minha vestidura lançaram sortes. Os soldados, pois, fizeram estas coisas.

Nada mostra que Jesus estivesse nu nem que ele tivesse com "subligaculum". Muitas vezes torce-se as escrituras para mostrar a própria "inteligência". É de notar outra coisa importante: Jesus não era um judeu qualquer, Ele é Deus e neste sentido eu não acredito que Jesus estivesse nu como nós conhecemos a palavra.

Editar